" Over hele verden finnes det menn, kvinner og små barn som ikke engang har det aller nødvendigste for å holde seg i live; de fyller byene i mange av de fattigste landene i verden.Denne forbrytelsen fyller meg med skam.Mine søsken, hvordan kan dere se disse menneskene dø foran øynene deres og kalle dere selv mennesker ? "

Messages from Maitreya the Christ, no. 11

På Benjamin Cremes offentlige møter i London kommuniserte Maitreya mellom 1977 og 1982 telepatisk fragmenter av Sin lære*. Et tema som stadig ble gjentatt var nødvendigheten av å stoppe lidelsene til de millioner av mennesker som sulter i en verden hvor det faktisk er en overflod av mat. Denne ubalansen er en av hovedårsakene til at Maitreya nå har vendt tilbake.

De viktigste tiltak han foreslår er: tilstrekkelig tilgang på riktig mat og adekvat husly for alle, helsevern og utdannelse som universelle rettigheter og opprettholdelsen av en økologisk balanse

hvilket betyr sosial, politisk og økonomisk rettferdighet for alle mennesker.

Maitreya vil inspirere menneskeheten til å se seg selv som en familie og til å skape en sivilisasjon som bygger på fordeling av ressursene, økonomisk og sosial rettferdighet og globalt samarbeid. Han vil rette en oppfordring til oss om å gå til aksjon for å redde de millioner av mennesker som hvert år sulter i hjel i en verden av overflod. Essensen av hans Hans budskap er følgende:
Fordeling av ressurser og rettferdighet - den eneste veien til fred

Uten fordeling av ressurser finnes ingen rettferdighet, uten rettferdighet ingen fred, uten fred ingen fremtid.

*Dersom du ønsker å høre et av Maitreyas budskap gitt gjennom Benjamin Creme finner du det på http://www.shareradio.org/

Siden mars 1978 har Maitreya stått fram som en talsmann i det indisk-pakistanske miljøet i London. Han er ikke en religiøs leder, men en lærer i ordets videste forstand som viser veien ut av nåtidens økonomiske, sosiale, politiske og miljømessige krise. I april 1988 begynte en av Hans nærmeste medarbeidere å formidle en serie av kortfattede meldinger hvor han presenterte utdrag fra Maitreyas lære, samt Maitreyas forutsigelser om verdenshendelser. Denne informasjonen ble gitt til to journalister i London. Den ble gjort tilgjengelig for verdenspressen gjennom pressemeldinger og den ble også publisert i utgaver av tidskriftet Share International.

Hvert intervju kunne inneholde mange ulike temaer. Mange av disse var stadig tilbakevendende, men hver gang med ny informasjon fra Maitreya.

Maitreyas hensikt med å offentliggjøre dette materialet var å forberede oss på Hans tilsynekomst og å hjelpe oss til å forstå de åndelige lovene som styrer våre liv. En mer fullstendig presentasjon av denne informasjonen finnes i boken Maitreyas Mission, bind 2, av Benjamin Creme (se bokliste).

Politikk; fra splittelse til harmoni

En ny energi gjennomstrømmer nå planeten. Denne energien av likevekt renser ut negative krefter og skaper en tilstand av årvåkenhet i individene. Den vil føre til en helt ny livsfase. Under innflytelse av denne energien vil stadig flere mennesker gjøre opprør, fordi påtvungne vaner og regler brytes. Folk vil ikke lenger akseptere tvangspålagte løsninger.

Myndighetene rundt omkring i verden stilles i dag overfor problemer som synes uløselige. En økende mengde av lovverk og regler, sier Maitreya, er ikke noen løsning, fordi dette bare fører til at menneskene blir syke og demoraliserte. Undertrykkelse og bekjempelse vil kollidere med en voksende bevisstgjøring. Når for eksempel regjeringer lager lover og bestemmelser for å hindre dem som er misfornøyde fra å uttrykke seg, vil de fremprovosere mord og opprør som ingen hær kan stanse. Der hvor folkets røst ikke blir hørt, vil det bli revolusjon, sier Maitreya. Dette er ingen forutsigelse, men en uunngåelig konsekvens. Det er ingen røk uten ild, forklarer Han. Hvis du kveler røken vil det bli en eksplosjon. Den samme loven om årsak og virkning som finnes i naturen, gjelder også for menneskene.

En ny indre energi frigjør Selvet fra livets slaveri, og politikerne innser at det er folkets vilje som er viktig. Slutten er nådd for splittelsens politikk , og en ny politikk som respekterer harmoni vil overta. Den nye politikken vil ikke lenger formes av "ismer" fra kapitalisme eller sosialisme, men vil skapes utifra selvrespekt i individer og nasjoner. Frihet, selvstendighet og frelse vil være målet for alle, for disse er ett og det samme. Global gjensidig avhengighet vil bli en etablert kjensgjerning i vår bevissthet, og når det skjer vil også det faktum at "alle mennesker er søsken" i økende grad gjenspeiles i strukturer og praktiske handlingsprogram. Nasjonene kan og vil erfare brorskap, felles mål og felles streben.

Kriminalitet, vold og narkotika; opptakt til forandring

Det er frigitt en energi som motvirker negative krefter.Samfunnet som helhet forsøker å frigjøre seg, og utbruddene av kriminalitet, korrupsjon, narkotika og vold er den uunngåelige begynnelsen. Denne antennelsesprosessen bringer all uhumskhet opp i dagen, og hverken politiet eller militæret er i stand til å kontrollere utbruddene. Det er i byene hvor mennesker er avhengig av narkotika, at seksuell vold, mord og annen kriminalitet finner sted. I følge Maitreya fordrer kriminalitet og vold, som ethvert annet problem, en korrekt analyse av årsakene.

Maitreya sier : Dersom mennesker lever i så knappe omstendigheter at de ikke engang får tilstrekkelig mat, har politikerne skylden for narkotikamisbrukernes fortvilelse. De vil da leve desperate liv, selge kroppen sin, stjele og ende opp i fengsel. Hvis mennesker blir fratatt sin fremtid, vil de ty til narkotika for å glemme sin desperasjon. Fra narkotika er veien kort til kriminalitet, endog mord.

Den store trusselen som narkotikaen representerer kan ikke løses gjennom frykt for loven. Det trengs kraftfulle handlingsprogram for å knekke de organiserte ligaene av narkotikaprodusenter, men en slik fremgangsmåte er ikke løsningen overfor den enkelte misbruker. Rusmisbrukere lider av åndelig sult på grunn av ekstrem fremmedgjøring fra seg selv. Livet blir meningsløst og de ønsker å gjøre det slutt. Gjennom narkotikamisbruk begår de langsomt selvmord.

Dersom livet ikke har noen mening, da er det meningen som må gjenopprettes. For at dette skal kunne skje er det nødvendig for personen å se seg selv annerledes, d.v.s. å oppleve en følelse av egenverd. Så snart det skjer, kan han/ hun vokse i selvbevissthet. Det finnes ikke noe annet alternativ enn å forholde seg til individets indre verden, sier Maitreya. For tiden er fengsel det eneste alternativet for voldelige og farlige kriminelle. Antall fanger vokser stadig og har nådd et kritisk punkt. Men, sier Maitreya, problemet med kriminalitet kan ikke løses ved å sende folk i fengsel. Fangene vil gjøre opprør, for overalt har de en sterk lengsel i seg etter å frigjøre seg fra urimelige lover og reguleringer.

Etterhvert vil det komme visse juridiske reformer, og mindre eller ubetydelige forseelser vil ikke lenger medføre fengselsstraff. Når uroen i verden begynner å avta, når prinsippet om rettferdig fordeling av ressursene begynner å bli iverksatt gjennom et mangfold av sosiale, økonomiske og politiske reformer, da vil menneskene føle seg mindre truet og kriminaliteten vil avta.

Markedskrefter og kommersialisering

Ifølge Maitreya har "krigsmaskinene" blitt slått av. Den kalde krigen er over. Ingen tror lenger at USA og Russland kommer til å tillintetgjøre hverandre i en atomkrig. Men, sier Maitreya, denne energien kan ikke bare forsvinne, den må finne et nytt utløp. Energien har funnet en ny grobunn; kommersialismen skapt av markedskreftene. Dette representerer en ny alvorlig trussel for verden, advarer Maitreya, en fare som til og med kan true livet på jorden.

Markedskrefter, sier Maitreya, fører til konkurranse og sammenlikning og er krefter av ondskap, forvirring og kaos. Folk blir bokstavelig talt dømt til døden i markedsøkonomiens navn, og den skaper sosiale og miljømessige ødeleggelser. Stormaktenes nye trosbekjennelse er "økonomien", som er kommersialismens essens. Dette representerer en alvorlig trussel for verden, fordi kommersialiseringen er mer destruktiv enn noen atombombe.

Frihet vil ikke bli oppnådd gjennom markedskreftenes uregulerte utfoldelse, for markedskreftene har ingen øyne. Det er blinde krefter som fører til grådighet og eietrang, sier Maitreya, og som hjelper noen få til å bli rike på bekostning av de mange som blir fattigere. Kommersialiseringen har taket på alle nasjoner og er del av det pågående mønster som vil resultere i et kollaps av børsmarkedene.

I Sørøst Asia har dette allerede begynt å skje. Etter dette børskrakket vil nasjonene møtes for å diskutere hvordan man på en ordnet måte best kan hanskes med fremtiden. Prioritetene til alle regjeringer vil endre seg. Deres første oppgave vil være å påse at alle får nok og riktig mat, dernest sikre adekvat husly. Deretter tilstrekkelig helsevern og utdanning for alle.

Når denne økonomiske kollapsen skjer, vil menneskeheten med Maitreyas hjelp begynne å innse sin enhet, og nødvendigheten av å samarbeide og å dele verdens ressurser. Kort sagt kommer sammenbruddet til å føre til en total omprioritering av oppgaver. Den største katastrofen vil få den høyeste prioritet, og det er å redde de millioner som nå sulter ihjel i den Tredje Verden, eller som på grunn av mangelfull ernæring får sin fremtid ødelagt. For å klare dette vil Maitreya foreslå at nasjonene setter igang et intensivt bistandsprogram i verdensskala.

Etterhvert som menneskeheten begynner å akseptere prinsippet om rettferdig fordeling, og oppfordrer sine regjeringer til å iverksette dette prinsippet, vil hver nasjon bli bedt om å sette tilside det nasjonen har i overskudd utifra sine behov. Enhver nasjon vil bli bedt om å sette opp en fortegnelse over dens aktiva og behov. Disse statistikker vil så bli lagt inn på data, og vil gi et eget FN-organ, opprettet spesielt for dette formål, alle de nødvendige opplysninger som trengs for en rasjonell redistribuering av verdens ressurser.

Planene for et slikt program er allerede lagt av dyktige økonomer, finans- og industrifolk. De har foreligget lenge, og venter bare på at tiden skal bli moden til å bli iverksatt. En sofistikert form for byttehandel vil omsider overta for dagens økonomiske system. I de nye ordningene vil den sosiale bevisstheten styre markedskreftene, og ikke omvendt.